Ce verset introduit une question rhétorique sur la valeur intrinsèque des idoles ou de la viande qui leur est offerte en sacrifice, préparant le terrain pour une explication plus profonde sur la nature du sacrifice païen et ses implications pour les croyants.
Réfléchissez à ce qui a une réelle valeur spirituelle dans votre vie, au-delà des apparences matérielles ou des pratiques sans fondement divin.
Dans ce chapitre
Voir tout →Je vous parle comme à des personnes raisonnables; jugez vous-mêmes de ce que je dis.
16Pensez à la coupe de la Cène pour laquelle nous remercions Dieu: lorsque nous en buvons, ne nous met-elle pas en communion avec le sang du Christ? Et le pain que nous rompons: lorsque nous en mangeons, ne nous met-il pas en communion avec le corps du Christ?
17Il y a un seul pain; aussi, bien que nous soyons nombreux, nous formons un seul corps, car nous avons tous part au même pain.
18Voyez le peuple d’Israël: ceux qui mangent les victimes sacrifiées sont en communion avec Dieu auquel l’autel est consacré.
20Non, mais j’affirme que ce que les païens sacrifient est offert aux démons et non à Dieu. Or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec des démons.
21Vous ne pouvez pas boire à la fois à la coupe du Seigneur et à la coupe des démons; vous ne pouvez pas manger à la fois à la table du Seigneur et à la table des démons.
22Ou bien voulons-nous susciter la jalousie du Seigneur? Pensez-vous que nous soyons plus forts que lui?
23«Tout est permis», dites-vous. Oui, cependant tout n’est pas bon. «Tout est permis», cependant tout n’est pas utile pour la communauté.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Première lettre aux Corinthiens
Nouveau Testament
Paul répond à une série de questions et de conflits dans la communauté de Corinthe : divisions, morale sexuelle, repas sacrifiés aux idoles, dons de l'Esprit, résurrection. Le chapitre 13, hymne à la charité, et le chapitre 15, sur la résurrection, comptent parmi les sommets de la littérature chrétienne.