L'amour pour les autres croyants est présenté comme une preuve tangible de la transformation spirituelle, du passage de la mort spirituelle à la vie éternelle. L'absence d'amour est un signe de persistance dans la mort spirituelle.
Cultivez activement l'amour pour vos frères et sœurs en Christ, car c'est un indicateur clé de votre relation avec Dieu et de votre nouvelle vie en Lui.
Dans ce chapitre
Voir tout →Voici ce qui distingue clairement les enfants de Dieu des enfants du diable: quiconque ne fait pas ce qui est juste, ou n’aime pas son frère, n’appartient pas à Dieu.
11En effet, voici le message que vous avez entendu dès le commencement: aimons-nous les uns les autres.
12Ne soyons pas comme Caïn: il appartenait au Mauvais et tua son frère. Et pourquoi le tua-t-il? Parce que les actions de Caïn étaient mauvaises, tandis que celles de son frère étaient justes.
13Ne vous étonnez pas, frères, si les gens de ce monde vous haïssent.
15Quiconque a de la haine pour son frère est un meurtrier. Or vous savez qu’aucun meurtrier n’a de place en lui pour la vie éternelle.
16Voici comment nous savons ce qu’est l’amour: Jésus-Christ a donné sa vie pour nous. Donc, nous aussi, nous devons être prêts à donner notre vie pour nos frères.
17Si quelqu’un, ayant largement de quoi vivre, voit son frère dans le besoin mais lui ferme son cœur, comment peut-il prétendre qu’il aime Dieu?
18Mes enfants, n’aimons pas seulement en paroles, avec de beaux discours; faisons preuve d’un véritable amour qui se manifeste par des actes.
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Explorer →"Laissez-moi chanter quelques couplets au nom de mon ami; c’est la chanson de mon ami et de sa vigne. Mon ami avait une vigne sur un coteau fertile."
"Les maris doivent donc aimer leurs femmes comme ils aiment leur propre corps. Celui qui aime sa femme s’aime lui-même."
"Montre-moi que tu m’aimes, alors je revivrai, car je suis ravi d’obéir à ta loi."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Première lettre de Jean
Nouveau Testament
Méditation profonde sur l'amour de Dieu, 1 Jean combat le docétisme (la négation de la véritable incarnation du Christ). Elle pose les deux tests de la véritable foi : la confession de Jésus venu dans la chair, et l'amour fraternel. "Dieu est amour" (4:8) est sa formule la plus célèbre.