Ce verset établit une équivalence forte entre la haine et le meurtre, soulignant que la haine est une forme de meurtre dans le cœur et qu'elle est incompatible avec la vie éternelle, car elle contredit la nature de Dieu.
Purifiez votre cœur de toute rancœur ou haine, en cherchant le pardon et la réconciliation, car ces sentiments peuvent compromettre votre relation avec Dieu et votre destinée éternelle.
Dans ce chapitre
Voir tout →En effet, voici le message que vous avez entendu dès le commencement: aimons-nous les uns les autres.
12Ne soyons pas comme Caïn: il appartenait au Mauvais et tua son frère. Et pourquoi le tua-t-il? Parce que les actions de Caïn étaient mauvaises, tandis que celles de son frère étaient justes.
13Ne vous étonnez pas, frères, si les gens de ce monde vous haïssent.
14Nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie; nous le savons parce que nous aimons nos frères. Celui qui n’aime pas est encore sous le pouvoir de la mort.
16Voici comment nous savons ce qu’est l’amour: Jésus-Christ a donné sa vie pour nous. Donc, nous aussi, nous devons être prêts à donner notre vie pour nos frères.
17Si quelqu’un, ayant largement de quoi vivre, voit son frère dans le besoin mais lui ferme son cœur, comment peut-il prétendre qu’il aime Dieu?
18Mes enfants, n’aimons pas seulement en paroles, avec de beaux discours; faisons preuve d’un véritable amour qui se manifeste par des actes.
19Voilà comment nous saurons que nous appartenons à la vérité. Voilà comment notre cœur pourra se sentir rassuré devant Dieu.
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Explorer →"Les frères de Joseph virent que leur père le préférait à eux tous. Ils en vinrent à le détester tellement qu’ils ne pouvaient plus lui parler sans hostilité."
"Mais nous désirons avant tout lui plaire, que nous demeurions dans ce corps ou que nous le quittions."
"Mais ils lui criaient: «Cloue-le sur une croix! Cloue-le sur une croix!»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Première lettre de Jean
Nouveau Testament
Méditation profonde sur l'amour de Dieu, 1 Jean combat le docétisme (la négation de la véritable incarnation du Christ). Elle pose les deux tests de la véritable foi : la confession de Jésus venu dans la chair, et l'amour fraternel. "Dieu est amour" (4:8) est sa formule la plus célèbre.