Ce verset décrit l'identité et le but des croyants. Ils sont une 'race choisie', un 'sacerdoce royal', une 'nation sainte', un 'peuple qui appartient à Dieu'. Leur vocation est de proclamer les œuvres magnifiques de Dieu, qui les a appelés des ténèbres à sa merveilleuse lumière.
Embrassez votre identité en Christ et vivez de manière à proclamer les merveilles de Dieu, en témoignant de sa lumière dans un monde de ténèbres.
Dans ce chapitre
Voir tout →Prenez place vous aussi, comme des pierres vivantes, dans la construction du temple spirituel. Vous y formerez un groupe de prêtres consacrés à Dieu, vous lui offrirez des sacrifices spirituels, qui lui seront agréables par Jésus-Christ.
6Car voici ce qui est dit dans l’Écriture: «J’ai choisi une précieuse pierre que je vais placer comme pierre d’angle en Sion; et celui qui lui fait confiance ne sera jamais déçu.»
7Cette pierre est d’une grande valeur pour vous les croyants; mais pour les incroyants «La pierre que les bâtisseurs avaient rejetée est devenue la pierre principale.»
8Et ailleurs, il est dit encore: «C’est une pierre qui fait trébucher, un rocher qui fait tomber.» Ces gens ont trébuché parce qu’ils ont refusé d’obéir à la parole de Dieu, et c’est à cela qu’ils étaient destinés.
10Autrefois, vous n’étiez pas le peuple de Dieu, mais maintenant vous êtes son peuple; autrefois, vous étiez privés de la compassion de Dieu, mais maintenant elle vous a été accordée.
11Je vous le demande, mes chers amis, vous qui êtes étrangers et exilés sur la terre: gardez-vous des passions humaines qui font la guerre à votre être.
12Ayez une bonne conduite parmi les païens; ainsi, même s’ils médisent de vous en vous traitant de malfaiteurs, ils seront obligés de reconnaître vos bonnes actions et de louer Dieu le jour où il viendra.
13Soyez soumis, à cause du Seigneur, à toute autorité humaine: à l’empereur, qui a le pouvoir suprême,
À propos du livre
Histoire de la Bible →Première lettre de Pierre
Nouveau Testament
Adressée aux chrétiens dispersés en Asie Mineure vivant sous la persécution, 1 Pierre les encourage à vivre comme "étrangers et voyageurs" dans ce monde. Elle développe une théologie du baptême, de la souffrance rédemptrice à l'image de Christ et du sacerdoce universel des croyants.