Ce verset dépeint Dieu comme transcendant et souverain, sa demeure étant au-delà de tout. Il utilise des éléments naturels comme les nuages et le vent pour illustrer sa mobilité, sa puissance et sa capacité à se déplacer avec aisance.
Reconnaissez la transcendance de Dieu, qui est au-dessus de tout, et ayez confiance en sa capacité à agir avec puissance et liberté dans le monde. Il n'est limité par rien.
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1
Je veux dire merci au Seigneur! Seigneur, mon Dieu, tu es infiniment grand. Tu t’habilles de splendeur et de majesté,
2tu t’enveloppes d’un manteau de lumière. Tu as déployé le ciel comme une tente;
4Tu prends les vents comme messagers, le feu est à ton service.
5Tu as fixé la terre sur ses bases; pas de danger qu’elle en bouge désormais.
6Tu l’avais couverte de l’océan comme d’un manteau, les eaux montaient jusqu’au sommet des montagnes.
7Mais tu les menaças, elles s’enfuirent; au bruit de ton tonnerre, elles prirent la fuite
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Ésaïe
59:1
"Pensez-vous que le Seigneur n’ait pas le bras assez long pour vous sauver? ou qu’il ait l’oreille trop dure pour vous entendre?"
#Puissance divine
Job
26:5
"Plus bas que l’océan et que ceux qui le peuplent, au pays des ombres, on se met à trembler,"
Ésaïe
8:13
"C’est le Seigneur de l’univers qu’il faut reconnaître comme Dieu; c’est de lui qu’il faut avoir peur, c’est lui qu’il faut redouter."
#Souveraineté
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Recueil de poésie liturgique
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.
Auteur / Tradition
David, Asaph, fils de Coré, et autres
Période
Env. 1000–300 av. J.-C. (compilation progressive)