Le psaume se conclut par une affirmation de la nature juste de Dieu, de son amour pour la justice et de la promesse que les personnes intègres auront une relation intime avec Lui.
Cultivez la justice et l'intégrité dans votre vie, car c'est ainsi que vous pourrez vous rapprocher de Dieu et expérimenter sa présence.
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3
Les valeurs de la société sont en miettes; que peut faire alors le fidèle?
4– Le Seigneur est dans le temple qui lui est consacré; le Seigneur a son trône dans le ciel. Il ne perd pas de vue les humains, il les évalue d’un coup d’œil.
5Il sait à quoi s’en tenir sur les fidèles, mais il en veut aux méchants, aux amateurs de violence.
6Qu’il fasse tomber sur les méchants une pluie de catastrophes: soufre enflammé, vent de tempête fondant sur eux. Voilà le sort qui les attend.
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Lettre aux Romains
3:21
"Mais maintenant, Dieu nous a montré comment il nous rend justes devant lui, et cela sans l’intervention de la loi. Les livres de la Loi et des Prophètes l’avaient déjà attesté:"
#Justice de Dieu
Psaumes
35:24
"Tu es juste, Seigneur, rends-moi donc justice; mon Dieu, qu’on cesse de s’amuser de moi!"
#Justice de Dieu
Lettre aux Romains
3:6
"Pas du tout! Car s’il l’était, comment pourrait-il juger le monde?"
#Justice de Dieu
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Recueil de poésie liturgique
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.
Auteur / Tradition
David, Asaph, fils de Coré, et autres
Période
Env. 1000–300 av. J.-C. (compilation progressive)