Ce verset est une conclusion qui réitère l'invitation à louer le Seigneur pour sa bonté et son amour éternel, un refrain puissant du Psaume 118.
Terminez vos prières et vos réflexions par une louange à Dieu pour sa bonté et son amour inébranlable. C'est une vérité qui soutient et inspire.
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25
«Ah, Seigneur, viens à notre aide! Ah, Seigneur, donne-nous la victoire!»
26– Que Dieu bénisse celui qui entre ici au nom du Seigneur! De l’intérieur de son temple, nous vous transmettons sa bénédiction.
27– Le Seigneur est le seul Dieu. Il nous a éclairés de sa lumière! – Formez le cercle de la ronde jusqu’aux angles de l’autel.
28Seigneur, tu es mon Dieu, je veux te louer, mon Dieu, je veux proclamer ta grandeur:
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Psaumes
5:8
"Mais ta bonté pour moi est si grande que je peux entrer chez toi pour m’incliner avec respect face à ton sanctuaire."
Osée
6:6
"Qu’on agisse avec bonté: voilà ce que je désire plutôt que des sacrifices; et qu’on me reconnaisse comme Dieu, plutôt que de consumer des animaux sur l’autel.»"
#Bonté
Psaumes
135:3
"Acclamez le Seigneur, car il est bon; célébrez-le par vos chants, car il est accueillant."
#Bonté
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Recueil de poésie liturgique
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.
Auteur / Tradition
David, Asaph, fils de Coré, et autres
Période
Env. 1000–300 av. J.-C. (compilation progressive)