Le psalmiste exprime sa fatigue à attendre le secours de Dieu et le salut promis, montrant une attente prolongée et un désir ardent.
Même lorsque l'attente est longue et que la fatigue se fait sentir, continuez à espérer et à désirer le salut ou la résolution des problèmes.
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119
Tu jettes aux ordures les méchants de la terre, c’est pourquoi j’aime ce que tu ordonnes.
120Mon corps frémit du respect que tu inspires, et tes décisions me plongent dans la crainte.
121J’ai fait loyalement ce que tu ordonnais, ne m’abandonne pas aux mains de mes oppresseurs.
122Garantis-moi que tout finira bien; que les insolents ne m’oppriment plus!
124Traite-moi, je t’en prie, selon ta bonté, et enseigne-moi ta volonté.
125Je suis ton serviteur, ouvre-moi l’esprit pour que je connaisse bien tes ordres.
126Seigneur, il est temps que tu agisses: on a violé ta loi.
127Voilà pourquoi j’aime tes commandements, plus que l’or le plus fin.
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Recueil de poésie liturgique
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.
Auteur / Tradition
David, Asaph, fils de Coré, et autres
Période
Env. 1000–300 av. J.-C. (compilation progressive)