Le psalmiste demande à Dieu d'intervenir pour éliminer les flatteurs et les arrogants, ceux qui utilisent leurs paroles pour manipuler et dominer.
Priez pour que Dieu mette fin à la manipulation et à l'arrogance verbale, et cherchez à utiliser vos paroles pour édifier et non pour détruire.
Dans ce chapitre
Voir tout →Du répertoire du chef de chorale. Accompagnement à l’octave. Psaume appartenant au recueil de David.
2Seigneur, au secours! Les fidèles sont en voie de disparition, il n’y a plus de gens dignes de confiance.
3Chacun n’a que des calomnies à raconter; les lèvres flattent, mais le cœur joue double jeu.
5ceux qui déclarent: «Nous savons bien que dire pour gagner, nous savons parler, nous ne craignons personne.»
6«Mais maintenant j’interviens, dit le Seigneur, à cause des pauvres qu’on opprime et des malheureux qui gémissent. Je porte secours à celui qu’on écarte d’un revers de main.»
7Les paroles du Seigneur sont franches comme l’or qui est passé au creuset et sept fois purifié.
8Toi, Seigneur, tu garderas les opprimés, tu nous préserveras toujours de ces individus,
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Explorer →"Jusqu’à quand le pays sera-t-il en deuil et toute la végétation desséchée dans les champs? La vie animale dépérit dans le pays, par la faute de ses habitants. Ils disent: «Jérémie sera fini avant nous.»"
"Mais ils ne suivent que leurs intentions mauvaises, et ils répondent: «Inutile d’insister! Nous ferons ce que nous avons décidé.»"
"Goliath lui cria: «Me prends-tu pour un chien, toi qui viens contre moi avec des bâtons? Maudit sois-tu, par tous les dieux des Philistins!"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.