Le psalmiste demande à Dieu de punir les malfaisants et les corrompus, et conclut par un souhait de paix pour Israël.
Cherchez la justice pour les opprimés et la paix pour votre communauté, en vous éloignant des voies tortueuses.
Dans ce chapitre
Voir tout →
1
Chant des pèlerinages. Ceux qui ont confiance dans le Seigneur sont comme le mont Sion, qui sera toujours là, inébranlable.
2Jérusalem est entourée de montagnes; le Seigneur entoure aussi son peuple, c’est vrai aujourd’hui, ce le sera toujours.
3Un gouvernement indigne ne pourra pas se maintenir sur la patrie des fidèles; autrement ceux-ci seraient tentés de prendre part au mal.
4Seigneur, montre-toi bon pour ceux que tu trouves bons, pour les hommes au cœur droit.
Sur le même thème
Explorer →
Ésaïe
37:17
"Seigneur, écoute bien, regarde attentivement, remarque les insultes que les messagers de Sennakérib ont prononcées contre toi, le Dieu vivant!"
Évangile selon Jean
5:30
"Je ne peux rien faire par moi-même. Je juge d’après ce que Dieu me dit, et mon jugement est juste parce que je ne cherche pas à faire ce que je veux, mais ce que veut celui qui m’a envoyé.»"
#Justice divine
Ésaïe
66:6
"Écoutez plutôt ce bruit qui provient de la ville, ce bruit qui vient du temple: c’est le Seigneur qui est en train de rendre à ses ennemis ce qu’ils ont mérité."
#Justice divine
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Recueil de poésie liturgique
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.
Auteur / Tradition
David, Asaph, fils de Coré, et autres
Période
Env. 1000–300 av. J.-C. (compilation progressive)