Le psalmiste utilise l'argument de l'honneur de Dieu pour presser son intervention, craignant que sa défaite ne donne lieu à la vantardise de ses ennemis et ne déshonore Dieu.
Lorsque vous priez, vous pouvez aussi présenter à Dieu les conséquences de son inaction, non pour le manipuler, mais pour exprimer l'importance de sa gloire.
Dans ce chapitre
Voir tout →Du répertoire du chef de chorale. Psaume appartenant au recueil de David.
2Seigneur, jusqu’à quand persisteras-tu à m’oublier? Jusqu’à quand refuseras-tu de me voir?
3Jusqu’à quand devrai-je me faire du souci et me ronger de chagrin tout le jour? Jusqu’à quand mon ennemi aura-t-il l’avantage?
4Seigneur mon Dieu, regarde et réponds-moi; rends-moi un peu de force, sinon mes yeux se fermeront pour le sommeil de la mort;
6Moi, j’ai compté sur ta bonté, je veux me féliciter de ton secours. Seigneur, je veux chanter en ton honneur pour tout ce que tu as fait en ma faveur.
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Explorer →"Il y avait de nombreux puits de bitume dans la vallée de Siddim. Les rois de Sodome et Gomorrhe s’enfuirent et ils y tombèrent; les survivants se réfugièrent dans la montagne."
"Le Seigneur son Dieu le livra au pouvoir du roi de Syrie: les Syriens le battirent et firent un grand nombre de prisonniers qui furent conduits à Damas. Ahaz fut aussi livré au pouvoir de Péca, fils de Remalia et roi d’Israël, qui lui infligea une lourde défaite:"
"Josué et les Israélites finirent par infliger aux Amorites une très grande défaite, une défaite totale. Seuls, quelques fuyards purent échapper au massacre et regagner leurs villes fortifiées."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.