Ce verset utilise une image forte de destruction et de mort pour décrire le sort final des ennemis, suggérant une fin violente et sans sépulture.
Réfléchissez aux conséquences de la violence et de la haine, et cherchez à promouvoir la paix et la réconciliation.
Dans ce chapitre
Voir tout →Seigneur, monte la garde devant ma bouche, surveille la porte de mes lèvres.
4Empêche-moi de me laisser aller à dire une parole mauvaise, ou à faire un geste méchant, imitant ceux qui causent le malheur des autres. Préserve-moi de manger de ce pain-là.
5J’accepte qu’un homme de bien me frappe, ou qu’un fidèle me corrige; c’est un geste d’amitié que je ne veux pas refuser. Mais les méfaits des méchants ne feront pas taire ma prière.
6Je parlais sans malice: mes adversaires le comprendront quand leurs dirigeants seront jetés contre un rocher.
8Les yeux tournés vers toi, Seigneur mon Dieu, j’ai recours à toi. Garde-moi en vie.
9Préserve-moi du piège qu’on me tend et des embûches de ces gens malfaisants.
10Que ces méchants tombent dans leur propre piège, tandis que moi, j’y échapperai!
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Explorer →"«Je le déclare, moi, le Seigneur Dieu, tel sera le sort de Jérusalem, la ville que j’ai placée au centre des nations, que j’ai entourée de pays étrangers."
"Eh bien, donnons l’assaut de nuit, détruisons ses belles maisons!»"
"«Toi, l’homme, sois prophète. Révèle aux gens ce que je leur déclare, moi, le Seigneur: Voici une épée, une épée aiguisée et polie."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.