Le psalmiste reconnaît l'inévitabilité des erreurs humaines, même involontaires, et demande pardon à Dieu pour les fautes qui lui ont échappé, soulignant la nécessité de la miséricorde divine.
Reconnaître notre propre faillibilité et demander humblement pardon à Dieu pour nos fautes, même celles que nous ignorons.
Dans ce chapitre
Voir tout →Les exigences du Seigneur sont justes, elles remplissent le cœur de joie. Les commandements du Seigneur sont limpides, ils aident à y voir clair.
10Le respect qu’inspire le Seigneur est pur, il persiste à travers les siècles. Les décisions du Seigneur sont fondées, toutes, sans exception, sont justifiées,
11plus attirantes que l’or, qu’une quantité de métal précieux, et plus agréables que le miel, que le miel le plus doux.
12Seigneur, moi qui suis ton serviteur, j’y trouve un avertissement; on a tout avantage à suivre tes avis.
14Préserve-moi encore des insolents, fais qu’ils n’aient aucune prise sur moi. Alors je serai sans reproche, et préservé d’une faute grave.
15Ce que j’ai dit et médité devant toi, j’espère que cela te sera agréable, Seigneur, mon Rocher, mon Défenseur.
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Explorer →"David répondit à Natan: «Je suis coupable envers le Seigneur, je le reconnais.» – «Puisqu’il en est ainsi, dit Natan, le Seigneur te pardonne; tu ne mourras pas."
"Cependant Ézékias et les gens de Jérusalem reconnurent leurs fautes, de sorte que le Seigneur ne laissa pas éclater sa colère contre eux pendant le règne d’Ézékias."
"Dis-leur de ma part: Par ma vie, je l’affirme, moi, le Seigneur Dieu, je n’aime pas voir mourir les méchants; tout ce que je désire, c’est qu’ils changent de conduite et qu’ils vivent. Je vous en prie, vous, les Israélites, cessez de mal agir. Pourquoi voudriez-vous mourir?"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.