Ce verset d'ouverture du Psaume 2 décrit l'agitation et les complots futiles des nations et des peuples contre l'autorité divine. La question rhétorique souligne l'absurdité de leur rébellion face à la souveraineté de Dieu.
Ne pas se laisser emporter par l'agitation et les complots du monde, mais chercher la paix et la sagesse dans une perspective plus élevée.
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2
Les rois de la terre se préparent au combat, les princes se concertent contre le Seigneur et contre le roi qu’il a consacré.
3«Rompons les liens qu’ils nous imposent, disent-ils, rejetons leur domination!»
4Mais le Seigneur se met à rire, celui qui siège au ciel se moque d’eux.
5Puis il s’adresse à eux avec colère et les terrifie par son indignation:
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Ézékiel
36:36
"Alors les nations qui subsistent encore autour de vous seront convaincues que je suis le Seigneur, celui qui reconstruit les villes en ruine et replante les champs en friche. C’est moi, le Seigneur, qui parle, et je fais ce que je dis."
Lettre aux Éphésiens
4:17
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10:19
"Je demande encore: Le peuple d’Israël n’aurait-il pas compris? Eh bien, voici d’abord la réponse que donne Moïse: «Je vous rendrai jaloux de ceux qui ne sont pas une vraie nation, dit Dieu, j’exciterai votre colère contre une nation sans intelligence.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Recueil de poésie liturgique
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.
Auteur / Tradition
David, Asaph, fils de Coré, et autres
Période
Env. 1000–300 av. J.-C. (compilation progressive)