Le psalmiste décrit son isolement social et la honte qu'il subit, étant insulté par ses adversaires, rejeté par ses voisins et fui par ses connaissances.
Face au rejet et à l'isolement, cherchez du soutien et rappelez-vous que votre valeur ne dépend pas de l'opinion des autres.
Dans ce chapitre
Voir tout →Je veux crier ma joie pour ta bonté, car tu as vu ma misère, tu as reconnu ma détresse.
9Tu ne m’as pas laissé tomber aux mains de l’ennemi, tu m’as remis sur pied, tu m’as rendu la liberté.
10Accorde-moi ton appui, Seigneur, je suis dans la détresse, corps et âme, mes yeux se voilent, tant j’ai de chagrin.
11Ma vie décline sous l’effet des tourments, les années passent, je m’épuise en soupirs. Les torts que j’ai m’ont fait perdre toute énergie, mes dernières forces s’en vont.
13On ne me connaît plus, on m’a oublié comme un mort, comme un objet hors d’usage.
14J’entends ce que les gens disent contre moi, la terreur m’entoure de toutes parts, ils se concertent contre moi, ils complotent pour m’ôter la vie.
15Mais moi, je me fie à toi, Seigneur; Je dis: «Mon Dieu, c’est toi».
16A tout moment ma vie est entre tes mains; arrache-moi aux griffes de mes ennemis, de mes persécuteurs.
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Explorer →"Tu réfléchiras à ta conduite et tu en seras honteuse lorsque tu retrouveras tes sœurs aînées et tes sœurs plus jeunes. Je te les soumettrai comme si c’étaient tes filles, bien que cela ne fasse pas partie de mes engagements à ton égard."
"Ils se conduiront en vaillants guerriers, piétinant ceux qui les combattent, comme la poussière des rues. Ils combattront ainsi parce que moi, le Seigneur, je suis avec eux. Et les cavaliers ennemis seront couverts de honte."
"Comme des aveugles dans les rues ils avancent hésitants, souillés de sang. Il est interdit de toucher même à leurs vêtements."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.