Ce verset établit un lien direct entre la conduite morale (fuir le mal, pratiquer le bien) et la stabilité de vie. Il promet une permanence et une sécurité pour ceux qui choisissent la voie de la droiture, suggérant une bénédiction durable sur leur existence.
Faites des choix éthiques et moraux au quotidien, en vous éloignant du mal et en cherchant à faire le bien, pour construire une vie stable et bénie.
Dans ce chapitre
Voir tout →Quand la conduite d’un homme lui plaît, le Seigneur lui donne d’avancer avec assurance dans la vie.
24Si cet homme vient à tomber, il ne reste pas à terre, car le Seigneur le prend par la main.
25J’ai été jeune et me voilà vieux; jamais je n’ai vu un fidèle abandonné, ni ses enfants réduits à mendier leur pain.
26Tous les jours il prête généreusement et ses enfants en tirent encore profit.
28car le Seigneur aime qu’on respecte le droit et il n’abandonne pas ses fidèles. Il les garde pour toujours, la race des méchants sera éliminée.
29Mais les fidèles posséderont le pays, ils y habiteront définitivement.
30Le fidèle peut dire ce qui est sage, c’est lui qui peut énoncer le droit,
31car la loi de son Dieu lui tient à cœur, et il reste à l’abri des faux pas.
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Explorer →"Ainsi tu pourras avancer sans encombre dans la vie et prendre ton élan sans risquer de chute."
"«Depuis sa jeunesse Moab vivait sans souci: il n’avait jamais été déporté. Il restait tranquille, comme un vin qui a le temps de laisser déposer sa lie. On ne l’avait jamais transvasé, il avait conservé son goût et tout son arôme."
"Alors les rois qui siègent sur le trône de David, qui circulent à cheval ou sur un char, leurs ministres, les gens de Juda et les habitants de Jérusalem, tous ceux-là pourront continuer de franchir les portes de la ville, et celle-ci restera toujours habitée."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.