David conseille à ses adversaires de gérer leur colère de manière constructive, sans pécher. Il les exhorte à la réflexion silencieuse et à la maîtrise de soi, plutôt qu'à l'action impulsive et destructrice.
Apprendre à gérer nos émotions, en particulier la colère, par la réflexion et le calme, pour éviter de commettre des erreurs.
Dans ce chapitre
Voir tout →Du répertoire du chef de chorale. Psaume appartenant au recueil de David. Accompagnement sur instruments à cordes.
2Quand je t’appelle au secours, ô Dieu qui rétablis mon droit, réponds-moi. Déjà, quand j’étais opprimé, tu m’as rendu la liberté. Fais-moi la grâce d’écouter ma prière.
3Vous autres, jusqu’à quand salirez-vous mon honneur, vous qui aimez accuser pour rien, et qui cherchez à me calomnier? Pause
4Apprenez que le Seigneur distingue celui qui est fidèle: il m’écoute quand je l’appelle au secours.
6Offrez plutôt les sacrifices convenables et fiez-vous à la décision du Seigneur.
7Beaucoup se plaignent: «Ah! que nous aimerions voir le bonheur! Seigneur, fais-nous bon accueil.»
8Mais dans mon cœur tu mets plus de joie que ces gens n’en trouvent à récolter tout leur blé et tout leur vin.
9Aussitôt couché, je peux m’endormir en paix, car toi, Seigneur, toi seul, tu me fais vivre en sécurité.
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Explorer →"Le roi David fut très irrité quand il apprit ce qui s’était passé; pourtant il ne reprocha rien à Amnon, car c’était son fils aîné et il l’aimait beaucoup."
"Il alla même jusqu’à offrir son fils en sacrifice, à pratiquer diverses formes de magie et à consulter ceux qui interrogent les esprits des morts; il fit de plus en plus ce qui déplaît au Seigneur et l’irrita."
"Mais ils ont été rebelles, ils ont déçu son Esprit saint. Il s’est donc fait leur ennemi et il s’est mis à les combattre."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.