Le psalmiste souhaite que ceux qui se moquent de lui soient frappés de honte et d'immobilité. C'est une continuation de sa prière pour la rétribution divine contre ses moqueurs.
Ne vous laissez pas abattre par la moquerie, mais ayez confiance que la justice divine peut apporter la honte à ceux qui se moquent.
Dans ce chapitre
Voir tout →Toi, Seigneur, tu ne me fermeras pas ton cœur, et ta fidèle bonté sera ma constante sauvegarde.
13De partout, des malheurs m’ont assailli, je ne peux plus les compter. Je subis les conséquences de mes fautes, je ne supporte plus de les voir. J’en ai plus que de cheveux sur la tête, je suis complètement dépassé.
14Seigneur, veuille me délivrer; Seigneur, viens vite à mon aide.
15Honte et déception tout à la fois à ceux qui veulent ma mort! Que ceux qui prennent plaisir à mon malheur reculent déshonorés!
17Mais que tous tes fidèles, grâce à toi, soient débordants de joie, et que tous ceux qui t’aiment, toi le Sauveur, ne cessent de proclamer: «Le Seigneur est grand!»
18Moi, je suis pauvre et malheureux, mais le Seigneur me témoigne son estime. Mon secours et ma sécurité, c’est toi. Mon Dieu, ne tarde pas.
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Explorer →"J’ai été au bord du pire des malheurs devant l’assemblée de mon peuple.»"
"Dis-leur d’écouter ces paroles que je leur adresse, moi, le Seigneur Dieu: Vous avez ricané lorsque mon sanctuaire a été souillé, lorsque le pays d’Israël a été dévasté et que les habitants de Juda sont partis en déportation."
"Les fidèles seront heureux de voir leur ruine, les innocents n’auront pour eux que moqueries:"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.