Les ennemis du psalmiste affirment qu'il est atteint d'une maladie incurable et qu'il ne se relèvera pas de son lit. C'est une déclaration de leur espoir de sa mort et de leur jugement impitoyable.
Ne laissez pas les jugements et les pronostics négatifs des autres vous décourager, mais gardez espoir en la puissance de Dieu.
Dans ce chapitre
Voir tout →Quant à moi, je m’adresse au Seigneur: «Fais-moi la grâce de me guérir; c’est vrai, je suis en faute devant toi.»
6Mes ennemis disent méchamment de moi: «Quand crèvera-t-il, qu’on n’entende plus parler de lui?»
7Si l’un d’eux vient me voir, c’est pour me calomnier; il fait provision de mensonges, et sitôt dehors, il va les colporter.
8Ceux qui ne m’aiment pas se rassemblent pour chuchoter à mon sujet et combiner mon malheur:
10Mon meilleur ami lui-même, celui en qui j’avais confiance, avec qui je partageais mon pain, s’est tourné contre moi.
11Mais toi, Seigneur, fais-moi la grâce de me relever, et je prendrai ma revanche sur eux.
12Voici comment je saurai que tu es pour moi: c’est que mon ennemi cesse de chanter victoire à mon sujet.
13Et moi, tu me maintiendras dans l’innocence, tu me garderas toujours en ta présence.
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Explorer →"tu me replongerais aussitôt dans la boue, au point de faire horreur à mes propres habits."
"Si quelqu’un n’aime pas le Seigneur, qu’il soit maudit! Marana tha – Notre Seigneur, viens! –"
"Quand Ahitofel vit que son conseil n’avait pas été suivi, il sella son âne et retourna dans la ville qu’il habitait; il donna des ordres à sa famille, puis il se pendit. On l’enterra dans le tombeau de son père."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.