Le psalmiste exprime sa soif du Dieu vivant et son ardent désir d'entrer dans son temple pour se présenter devant Lui. C'est une expression de la nostalgie de la présence divine et du culte.
Cherchez activement la présence de Dieu et participez au culte avec un cœur assoiffé de sa rencontre.
Dans ce chapitre
Voir tout →Du répertoire du chef de chorale. Poème chanté appartenant au recueil de la confrérie de Coré.
2Comme une biche soupire après l’eau du ruisseau, moi aussi, je soupire après toi, ô Dieu.
4Jour et nuit, j’ai ma ration de larmes, car on me dit sans cesse: «Ton Dieu, que fait-il donc?»
5Je veux laisser revenir les souvenirs émouvants du temps où j’avançais en tête du cortège vers la maison de Dieu, avec la foule en fête, criant à Dieu sa reconnaissance et sa joie.
6A quoi bon me désoler, à quoi bon me plaindre de mon sort? Mieux vaut espérer en Dieu et le louer à nouveau, lui, mon Sauveur et mon Dieu!
7Au lieu de me désoler, je veux m’adresser à toi, ô Dieu, de l’endroit où je suis, aux sources du Jourdain, près du Mont-Petit dans les montagnes de l’Hermon.
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Explorer →"Les montagnes firent des bonds de bélier et les collines des sauts de cabri."
"Oui, je les déclare innocents! Alors Juda et Jérusalem seront peuplés pour toujours et moi, le Seigneur, je demeurerai à Sion.»"
"Le Seigneur manifesta sa présence aux Israélites par la fumée qui enveloppait la demeure pendant le jour ou par le feu qui y brillait pendant la nuit, et cela tout au long du voyage."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.