Le psalmiste se reprend lui-même, rejetant le désespoir et la plainte. Il choisit de renouveler son espérance en Dieu, reconnaissant en Lui son Sauveur et la source de sa louange, même face à l'adversité.
Face aux difficultés, choisissez l'espoir plutôt que le désespoir, et trouvez des raisons de louer ou de reconnaître les forces qui vous soutiennent.
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1
Rends-moi justice, ô Dieu, défends ma cause contre des gens sans pitié. Délivre-moi des menteurs et des malfaiteurs.
2Car c’est toi, Dieu, qui es mon protecteur. Pourquoi donc m’as-tu repoussé, pourquoi dois-je vivre accablé, pourquoi laisses-tu mes ennemis m’écraser?
3Fais-moi voir ta lumière et ta vérité. Qu’elles me guident vers la montagne qui t’est consacrée, qu’elles me conduisent à ta demeure!
4Alors je m’approcherai de ton autel, de toi-même, Dieu ma plus grande joie. Je prendrai ma guitare pour te louer, toi qui es mon Dieu!
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Lettre aux Romains
2:29
"Mais le vrai Juif est celui qui l’est intérieurement, qui est circoncis dans son cœur, d’une circoncision qui dépend de l’Esprit de Dieu et non de la loi écrite. Ce vrai Juif reçoit sa louange non des hommes, mais de Dieu."
Deuxième livre des Rois
20:2
"Alors Ézékias se tourna contre le mur et adressa au Seigneur cette prière:"
Première lettre aux Corinthiens
1:31
"Par conséquent, comme le déclare l’Écriture: «Si quelqu’un veut se vanter, qu’il se vante de ce que le Seigneur a fait.»"
#Louange
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Recueil de poésie liturgique
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.
Auteur / Tradition
David, Asaph, fils de Coré, et autres
Période
Env. 1000–300 av. J.-C. (compilation progressive)