Le peuple pose une question rhétorique, suggérant que si leur malheur était dû à l'oubli de Dieu ou à l'idolâtrie, la situation serait compréhensible, mais ce n'est pas le cas.
Réfléchissez aux causes de vos difficultés, mais ne vous blâmez pas injustement si vous avez agi avec intégrité.
Dans ce chapitre
Voir tout →quand j’entends l’ennemi, l’agresseur, nous provoquer et t’insulter, Seigneur.
18Tout cela nous arrive, sans pourtant que nous t’ayons oublié, et sans que nous ayons trahi nos engagements envers toi.
19Nous n’avons pas fait marche arrière, ni dévié de la voie que tu nous traces.
20Mais tu nous as écrasés, nous voici dans le domaine des chacals; tu nous as recouverts de l’ombre la plus noire.
22tu n’aurais pas manqué, toi, de le savoir, car tu connais tous les secrets du cœur humain.
23Or, à cause de toi, tous les jours nous sommes exposés à la mort, on nous traite comme des agneaux de boucherie.
24Réveille-toi, Seigneur! pourquoi restes-tu inactif? Réveille-toi une bonne fois, et renonce à nous rejeter!
25Pourquoi refuses-tu de nous voir, et oublies-tu nos misères, nos détresses,
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.