Malgré la sainteté de Dieu et son aversion pour le péché, David exprime sa gratitude pour la grande bonté divine qui lui permet d'accéder à la présence de Dieu avec respect. C'est une reconnaissance de la grâce.
Approcher Dieu avec gratitude et respect, reconnaissant sa bonté qui nous permet d'entrer en sa présence.
Dans ce chapitre
Voir tout →dès le matin, Seigneur. Entends-moi. Dès le matin, je me prépare à être reçu chez toi, et j’attends.
5Tu n’es pas un dieu qui prend plaisir au mal. Le méchant n’a pas sa place chez toi.
6Tu ne supportes pas d’avoir des insolents devant toi; tu détestes tous ceux qui font le malheur des autres.
7Tu élimines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude.
9Seigneur, tu es un Dieu loyal, sois mon guide à cause de mes adversaires; aplanis devant moi le chemin que tu m’appelles à suivre.
10On ne peut se fier à ce qu’ils disent; ils ne pensent qu’à nuire. Leur langue leur sert à flatter, leur bouche est une tombe ouverte.
11O Dieu, déclare-les coupables; que leurs intrigues les mènent à leur chute, chasse-les pour toutes leurs fautes, puisqu’ils te sont rebelles.
12Quant à ceux qui ont recours à toi, qu’ils se réjouissent, qu’ils crient leur joie pour toujours; qu’ils chantent victoire à cause de toi, tous ceux qui t’aiment! Tu es un abri pour eux.
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Explorer →"[Que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec vous tous. Amen.]"
"Certes, la mort a manifesté son pouvoir par la faute d’un seul, à cause de ce seul être; mais, par le seul Jésus-Christ, nous obtenons beaucoup plus: tous ceux qui reçoivent la grâce abondante de Dieu et le don de son œuvre salutaire vivront et régneront à cause du Christ."
"Mais si, alors que nous cherchons à être reconnus justes grâce au Christ, il se trouve que nous sommes pécheurs autant que les non-Juifs, cela signifie-t-il que le Christ sert la cause du péché? Certainement pas!"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.