David implore Dieu de le purifier de ses fautes, utilisant l'image de la neige pour exprimer son désir d'une pureté totale et immaculée.
Cherchez activement le pardon de Dieu et aspirez à une pureté de cœur qui vous rendra véritablement libre.
Dans ce chapitre
Voir tout →Je t’ai désobéi, je le reconnais; ma faute est toujours là, je la revois sans cesse.
6C’est contre toi seul que j’ai mal agi, puisque j’ai fait ce que tu désapprouves. Ainsi tu as raison quand tu prononces ta sentence, tu es irréprochable quand tu rends ton jugement.
7Oui, je suis marqué par le péché depuis que je suis né, plongé dans le mal depuis que ma mère m’a porté en elle.
8Mais ce que tu aimes trouver dans un cœur humain, c’est le respect de la vérité. Au plus profond de ma conscience, fais-moi connaître la sagesse.
10Annonce-moi ton pardon, il m’inondera de joie. Que je sois en fête, moi que tu as brisé!
11Détourne ton regard de mes fautes, efface tous mes torts.
12O Dieu, crée en moi un cœur pur; renouvelle et affermis mon esprit.
13Ne me rejette pas loin de toi, ne me prive pas de ton saint Esprit.
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Explorer →"J’ai passé l’éponge sur tes révoltes, sur tes fautes. Les voilà effacées, disparues, comme un nuage qui passe. Je t’ai libéré, reviens à moi.»"
"On détache les parties grasses de l’animal, comme dans le cas d’un mouton offert en sacrifice de communion. Le prêtre les brûle sur l’autel, avec les autres sacrifices consumés pour le Seigneur. Il effectue sur le coupable le geste rituel du pardon des péchés, et celui-ci obtient le pardon de Dieu.»"
"Je le déclare, moi le Seigneur: on aura beau chercher alors quels sont les torts d’Israël, ils auront disparu, et quelle est la faute de Juda, on ne trouvera rien. Car je donnerai mon pardon à ceux que je laisserai en vie."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.