David exprime la joie et la satisfaction profonde qu'il ressentira en étant comblé par Dieu, comparant cette plénitude à un festin des meilleurs morceaux.
Cherche la joie et la satisfaction dans la connexion spirituelle, qui peut combler plus que toute richesse matérielle.
Dans ce chapitre
Voir tout →O Dieu, tu es mon Dieu, je te cherche, j’ai soif de toi. Tout mon être soupire après toi, comme une terre aride, desséchée, sans eau.
3Dans le temple, je t’ai cherché du regard pour voir ta puissance et ta présence glorieuse,
4car ta bonté vaut mieux que la vie. Je proclamerai ta louange,
5toute ma vie je te remercierai; en levant les mains vers toi je dirai qui tu es.
7Quand je suis couché, je me souviens de toi; je pense à toi pendant les heures de la nuit:
8tu es venu à mon secours. A l’abri de tes ailes je crie ma joie.
9Je suis attaché à toi de tout mon être, ta main droite est mon soutien.
10Il y a des gens qui veulent ma mort. Qu’ils aillent à un désastre soudain, qu’ils descendent au fond du monde des morts!
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Explorer →"Frères, je veux vous faire connaître le plan secret de Dieu, afin que vous ne vous preniez pas pour des sages: une partie du peuple d’Israël restera incapable de comprendre jusqu’à ce que l’ensemble des autres peuples soit parvenu au salut."
"Un homme affamé rêve qu’il est en train de manger; mais quand il se réveille, il a encore le ventre creux. Un homme assoiffé rêve qu’il est en train de boire; mais quand il se réveille, épuisé, il a encore la gorge sèche. Ainsi en sera-t-il pour la horde des nations qui faisaient la guerre contre le mont Sion."
"Tous ces gens avaient offert de bon cœur leurs biens pour le Seigneur, et ils en étaient joyeux. Le roi David aussi était rempli d’une grande joie."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.