Le psalmiste décrit la profondeur des difficultés et de la détresse que Dieu a permis dans la vie de son peuple, soulignant l'intensité de l'épreuve.
Reconnaissez que la souffrance fait partie de l'expérience humaine et que même dans la détresse, Dieu peut avoir un but.
Dans ce chapitre
Voir tout →Il règne avec énergie pour toujours. Des yeux il surveille les nations: que les rebelles ne fassent pas les fiers! Pause
8Peuples, remerciez notre Dieu, louez-le à pleine voix.
9Il nous a fait entrer dans la vie, il nous a préservés des faux pas.
10O Dieu, tu nous as éprouvés, tu nous as passés au creuset comme l’argent,
12Tu as laissé des hommes nous passer à cheval sur la tête, nous avons dû traverser le feu et l’eau. Mais tu nous as tirés de là et soulagés.
13J’entre dans ton temple pour t’apporter des sacrifices, pour tenir les promesses que je t’ai faites,
14celles-là mêmes que j’ai prononcées quand j’étais dans la détresse.
15Je t’offre des bêtes grasses et des béliers, je prépare un taureau et des boucs. Sur l’autel ils vont être consumés et leur fumée montera jusqu’à toi. Pause
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Explorer →"La famine était si grave qu’il n’y avait plus rien à manger dans tout le pays. En Égypte, comme en Canaan, la population dépérissait à cause de cette famine."
"Là, “les vers qui rongent les corps ne meurent pas et le feu ne s’éteint jamais.”]"
"Noémi leur déclara: «Ne m’appelez plus Noémi – “l’Heureuse” –, mais appelez-moi Mara – “l’Affligée” –, car le Dieu tout-puissant m’a durement affligée."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.