Le verset réitère l'idée d'une reconnaissance universelle de l'autorité du roi juste, avec tous les rois et nations se soumettant à lui, symbolisant un règne de paix.
Aspirez à une unité et une harmonie mondiales, où les dirigeants et les nations reconnaissent des principes de justice et de paix.
Dans ce chapitre
Voir tout →Sous son règne, que le bon droit s’épanouisse, qu’il y ait abondance de biens tant que la lune existera!
8Qu’il soit le maître d’une mer à l’autre et de l’Euphrate jusqu’au bout du monde!
9Les habitants du désert plieront le genou devant lui, ses ennemis mordront la poussière.
10Les rois de Tarsis et des îles lointaines lui enverront des cadeaux: les rois de Saba et de Séba lui livreront leur contribution.
12Il délivrera le malheureux qui appelle et le pauvre qui n’a personne pour l’aider.
13Il aura pitié du faible et du malheureux, il leur sauvera la vie.
14Il les libérera de l’oppression et de la violence, car pour lui, leur vie a du prix.
15Vive le roi! Qu’on lui donne en cadeau de l’or de Saba, qu’on prie pour lui en tout temps; qu’on demande tous les jours à Dieu de le bénir!
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Explorer →"Laban répondit à Jacob: «Ces filles sont les miennes, leurs enfants sont les miens, ces troupeaux sont à moi et tout ce que tu vois m’appartient. Mais, à partir d’aujourd’hui, je ne pourrai plus rien faire pour mes filles ou pour les enfants qu’elles ont mis au monde."
"Il la prit par la main et lui dit: «Talitha koum!» – ce qui signifie «Fillette, debout, je te le dis!» –."
"Lorsque Jésus leur dit: «C’est moi», ils reculèrent et tombèrent à terre."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.