Le psalmiste observe que les impies semblent épargnés par les souffrances et les épreuves communes à l'humanité, ce qui renforce son questionnement sur la justice divine.
Rappelez-vous que les épreuves font partie de l'expérience humaine et qu'elles peuvent renforcer le caractère, même si elles sont difficiles.
Dans ce chapitre
Voir tout →Psaume appartenant au recueil d’Assaf. Dieu est vraiment bon pour Israël, pour tous ceux qui ont le cœur pur.
2Pourtant, j’ai bien failli faire un faux pas; il s’en est fallu d’un cheveu que je tombe.
3J’ai vu en effet ceux qui ont renié Dieu, j’ai vu que tout leur réussit, et j’ai envié ces insolents.
4Ces gens-là n’ont jamais d’ennuis, ils sont gros et gras,
6Ils portent l’arrogance comme une décoration, la violence leur va comme un costume sur mesure.
7Dans leur luxe, ils vous regardent de haut, on voit bien tout ce qu’ils imaginent.
8Ils se moquent, ils parlent méchamment, d’un air supérieur ils ne parlent que d’opprimer.
9Ils ouvrent la bouche pour s’attaquer au ciel, et leur langue n’épargne rien sur terre.
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Explorer →"Un témoin malfaisant bafoue le droit. Les méchants ont le goût du mal."
"J’ai vu encore bien des choses ici-bas. Les plus rapides ne gagnent pas toujours la course et les plus courageux dans la bataille ne remportent pas forcément la victoire. Ce n’est pas le sage qui gagne le plus facilement sa vie, l’homme intelligent ne devient pas toujours riche et les savants ne sont pas forcément honorés. Chacun peut avoir de la malchance."
"Reviens au Dieu très-grand, il te rétablira; éloigne de chez toi tout ce qui est injuste."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.