Le psalmiste revient à sa supplication, rappelant à Dieu les provocations et les moqueries de l'ennemi, non seulement envers le peuple, mais directement envers Dieu lui-même.
Persévérer dans la prière, rappelant à Dieu les injustices et les offenses commises contre Lui et son peuple, et cherchant sa justice.
Dans ce chapitre
Voir tout →de fracasser le crâne de ce monstre, et tu l’as fait dévorer par les requins.
15Tu ouvres un passage aux sources et aux ruisseaux, tu dessèches des fleuves intarissables.
16Le jour t’appartient, la nuit aussi, toi qui as créé la lune et le soleil.
17Tu as fixé toutes les limites de la terre, c’est toi qui as fait l’été et l’hiver.
19Ne livre pas aux bêtes sauvages la vie du peuple qui t’est si cher, n’oublie pas pour toujours l’existence de ces pauvres qui sont à toi.
20Considère tes engagements, alors que les victimes de la violence ont rempli les cachettes du pays.
21Ne laisse pas les opprimés repartir humiliés. Mais que les pauvres et les malheureux se mettent à t’acclamer.
22Interviens, ô Dieu, défends ta cause. Souviens-toi des insultes que ces gens stupides t’adressent tous les jours.
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Explorer →"«Souvenez-vous de ce que mon serviteur Moïse a enseigné, observez les règles et les lois que je lui ai données sur le mont Horeb pour tout le peuple d’Israël."
"Ils le revêtirent d’un manteau rouge, tressèrent une couronne avec des branches épineuses et la posèrent sur sa tête."
"Le peuple se tenait là et regardait. Les chefs juifs se moquaient de lui en disant: «Il a sauvé d’autres gens; qu’il se sauve lui-même, s’il est le Messie, celui que Dieu a choisi!»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.