Ce verset utilise une métaphore puissante : même dans les lieux arides et difficiles (la vallée du Baumier, ou 'Baka', qui signifie 'pleurs'), ceux qui font le pèlerinage avec foi transforment ces épreuves en sources de rafraîchissement et de bénédiction, comme une oasis ou des étangs remplis par la pluie.
Face aux difficultés, ayez confiance que votre foi et votre persévérance peuvent transformer les moments arides en opportunités de croissance et de bénédiction, comme une oasis dans le désert.
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Je meurs d’impatience en attendant d’entrer dans les cours de ton temple. Tout mon être crie sa joie au Dieu vivant.
4Même le moineau trouve un abri et l’hirondelle un nid où mettre ses petits près de tes autels, Seigneur de l’univers, mon Roi et mon Dieu!
5Heureux ceux qui habitent chez toi et peuvent t’acclamer sans cesse! Pause
6Heureux ceux qui trouvent chez toi un refuge et qui ont à cœur ce pèlerinage!
8Ils gagnent des forces à mesure qu’ils avancent pour se présenter devant Dieu à Sion.
9Seigneur, Dieu de l’univers, entends ma prière, écoute, Dieu de Jacob. Pause
10O Dieu, regarde le roi, notre bouclier, accueille celui que tu as consacré.
11Oui, un seul jour dans les cours de ton temple vaut mieux que mille autres passés ailleurs. Plutôt rester au seuil de ta maison, mon Dieu, que vivre avec les gens sans foi ni loi!
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Recueil de poésie liturgique
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.
Auteur / Tradition
David, Asaph, fils de Coré, et autres
Période
Env. 1000–300 av. J.-C. (compilation progressive)