Ce verset est une déclaration de la propriété et de la souveraineté universelle de Dieu. Il est le Créateur et le Fondateur de tout ce qui existe, du ciel à la terre, affirmant son droit absolu sur l'ensemble de la création.
Reconnaître Dieu comme le Créateur et le propriétaire de tout, et vivre en conséquence, en gérant ses ressources avec sagesse et gratitude.
Dans ce chapitre
Voir tout →Dieu, tu es terrible dans le conseil des anges, beaucoup plus redouté que ceux qui t’entourent.
9Seigneur, Dieu de l’univers, qui est comme toi? Force et fidélité t’environnent, Seigneur.
10C’est toi qui domptes la mer orgueilleuse et qui apaises ses vagues en colère.
11C’est toi qui as transpercé le monstre Rahab, qui l’as écrasé et qui as éparpillé tes ennemis d’une main de fer.
13C’est toi qui as créé le Nord et le Sud; les montagnes du Tabor et de l’Hermon crient de joie en entendant ton nom.
14C’est toi qui as le bras vigoureux, la poigne forte, la main droite haut levée.
15Justice et droit: voilà les bases de ton règne. Bonté et fidélité marchent devant toi.
16Heureux ceux qui savent t’acclamer, Seigneur! Ils vivent en ta présence accueillante.
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Explorer →"Message du Seigneur. Sa parole atteint la région de Hadrak, elle s’arrête sur la ville de Damas. En effet, le Seigneur pose son regard non seulement sur les tribus d’Israël, mais aussi sur tous les êtres humains."
"Et pourtant, Seigneur, c’est toi qui es notre père. Nous sommes l’argile, et tu es le potier, tu nous as tous façonnés."
"Dieu constata que tout ce qu’il avait fait était une très bonne chose. Le soir vint, puis le matin; ce fut la sixième journée."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.