Ce verset est une introduction au Psaume 92, indiquant qu'il s'agit d'un psaume destiné à être chanté ou récité spécifiquement le jour du sabbat, un jour de repos et de louange.
Dédier un temps régulier au repos, à la réflexion et à la louange de Dieu, comme le jour du sabbat.
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Comme on fait bien de te louer, Seigneur, et de te célébrer en chantant, Dieu très-haut!
3d’annoncer dès le matin ta bonté, et pendant la nuit ta fidélité,
4au son du luth et de la harpe, aux accords de la lyre!
5Ce que tu as fait, Seigneur, m’a réjoui, je crie ma joie pour ce que tu as réalisé.
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Exode
31:15
"Il y a six jours dans la semaine pour travailler; le septième jour est le sabbat, le jour de repos qui m’est consacré. Tout homme qui travaillera un jour de sabbat sera mis à mort."
#Jour de repos
Exode
16:23
"qui leur dit: «C’est bien ce que le Seigneur a ordonné. Demain, c’est le sabbat, jour de repos consacré au Seigneur. Cuisez ce que vous voulez cuire, faites bouillir ce que vous voulez bouillir, et gardez le surplus jusqu’à demain matin.»"
#Jour de repos
Lévitique
16:31
"Vous devez en faire un jour de repos complet et de jeûne. Cette prescription est valable pour toujours."
#Jour de repos
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Recueil de poésie liturgique
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.
Auteur / Tradition
David, Asaph, fils de Coré, et autres
Période
Env. 1000–300 av. J.-C. (compilation progressive)