Dieu reconnaît que ces promesses peuvent sembler impossibles aux yeux des survivants de l'exil, mais il affirme sa capacité miraculeuse à les accomplir.
Ne laissez pas l'incrédulité limiter votre vision; ayez foi en la capacité de Dieu à accomplir l'impossible.
Dans ce chapitre
Voir tout →«Moi, le Seigneur, j’ai un amour ardent pour Jérusalem, j’éprouve une vraie passion pour elle.
3C’est pourquoi, je le déclare, je reviens à Jérusalem, j’habite de nouveau à Sion. On appellera Jérusalem “Ville fidèle”, et Sion, la colline qui m’appartient, aura pour nom “Colline sainte”.
4Oui, je le déclare, les vieillards, hommes et femmes, qui s’appuient sur un bâton à cause de leur grand âge, reviendront s’asseoir sur les places de Jérusalem.
5Les garçons et les filles viendront de nouveau en grand nombre jouer dans les rues de la ville.
7Je vous le promets, je vais sauver mon peuple exilé dans les régions de l’est et de l’ouest.
8Je les ferai venir de là-bas pour habiter à Jérusalem. Ils seront mon peuple et je serai leur Dieu. Je régnerai sur eux avec loyauté et justice.»
9Voici ce que déclare le Seigneur de l’univers: «Reprenez courage! Vous entendez maintenant les promesses que les prophètes ont déjà annoncées de ma part au moment où on a posé les fondations pour reconstruire mon temple.
10Auparavant personne ne payait le travail des hommes ni celui des bêtes. On ne pouvait pas aller et venir à l’abri des ennemis, car j’avais lâché tous les hommes les uns contre les autres.
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Explorer →"Étienne, plein de force par la grâce de Dieu, accomplissait des prodiges et de grands miracles parmi le peuple."
"Sous la violence de ton souffle les masses d’eau se sont amoncelées, les vagues se sont dressées comme un mur, les flots se sont figés au fond de la mer."
"Les chefs de la ville lui répondirent: «Pourquoi devrions-nous donner à manger à ta troupe? Tiens-tu déjà Zéba et Salmounna en ton pouvoir?» –"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Zacharie
Ancien Testament
Contemporain d'Aggée, Zacharie encourage lui aussi la reconstruction du Temple par une série de huit visions nocturnes. Sa seconde partie (ch. 9–14) est riche en images messianiques : le roi humble entrant sur un âne (9:9), les trente pièces d'argent, le regard vers "celui qu'ils ont transpercé" — des passages largement repris dans les récits de la Passion.