Ce verset exprime un 'malheur' ou une malédiction contre les législateurs et les dirigeants qui créent des lois injustes. Ces lois, loin de protéger, sont conçues pour opprimer et causer la misère, en particulier aux plus vulnérables.
Soutenez les lois justes et dénoncez celles qui oppriment les faibles, en œuvrant pour une société équitable.
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Ils écartent ainsi la revendication des faibles, et privent de leurs droits les pauvres de mon peuple. Ils font des veuves leur proie et dépouillent les orphelins.
3Quand le Seigneur interviendra, quand l’orage accourra de loin, que ferez-vous alors? Chez qui fuirez-vous pour chercher du secours? Et où irez-vous déposer vos richesses?
4Vous n’aurez plus qu’à vous courber parmi les prisonniers, ou à tomber à terre parmi les morts. Mais la colère du Seigneur ne cesse pas pour autant, et son poing reste menaçant.
5Quel malheur de voir l’Assyrie, l’instrument de ma colère, dit le Seigneur. C’est elle qui tient le gourdin par lequel je montre ma fureur.
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Psaumes
79:7
"Car ils ont pillé Israël, ils ont dévasté son domaine."
#Injustice
Psaumes
109:2
"car des gens sans foi ni loi, des menteurs m’accusent; ils répandent contre moi des calomnies."
#Injustice
Ézékiel
34:19
"Le reste de mon troupeau est obligé de manger l’herbe que vous avez piétinée et de boire l’eau que vous avez troublée."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ésaïe
Ancien Testament
Livre prophétique
Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.
Auteur / Tradition
Ésaïe de Jérusalem et école ésaïenne
Période
Env. 740–550 av. J.-C.