Le prophète décrit une ère de paix universelle sous le règne de Dieu, où les conflits seront résolus pacifiquement et les instruments de guerre seront transformés en outils agricoles, symbolisant la fin des hostilités.
Œuvrez pour la paix et la réconciliation, transformant les sources de conflit en opportunités de coopération et de prospérité.
Dans ce chapitre
Voir tout →Message qu’Ésaïe, fils d’Amots, reçut du Seigneur concernant le royaume de Juda et la ville de Jérusalem.
2Un jour viendra – et ce sera définitif – où la montagne du temple se dressera au-dessus des collines, plus haut que les autres montagnes. Alors toutes les nations afflueront vers elle.
3Beaucoup de peuples s’y rendront; ils diront: «En route! Montons à la montagne du Seigneur, à la maison du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ce qu’il attend de nous, et nous suivrons le chemin qu’il nous trace.» En effet, c’est de Sion que vient l’enseignement du Seigneur, c’est de Jérusalem que nous parvient sa parole.
5Vous, les descendants de Jacob, en route! Marchons ensemble dans la lumière du Seigneur.
6Seigneur, tu ne veux plus de ton peuple, les descendants de Jacob. Car les devins orientaux pullulent chez lui; il y a autant d’astrologues que chez les Philistins. Ton peuple fait des affaires avec les païens.
7Son pays est plein d’or, d’argent et d’innombrables trésors. Il regorge de chevaux et de chars de combat.
8Il est aussi plein de faux dieux, et tout le monde s’incline devant des idoles, des objets fabriqués, façonnés par des mains humaines.
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Explorer →"Il vit un Égyptien maltraiter l’un d’eux; il prit la défense de l’homme malmené et, pour le venger, tua l’Égyptien."
"Les hommes mauvais se sont inclinés devant les bons et les méchants attendent à la porte des justes."
"Le Seigneur déteste la conduite des méchants, mais il aime ceux qui pratiquent la justice."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ésaïe
Ancien Testament
Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.