Le Seigneur interroge Chebna sur son droit à se construire un tombeau ostentatoire à Jérusalem, suggérant qu'il agit avec orgueil et ambition personnelle, sans légitimité réelle, et qu'il se préoccupe plus de sa gloire posthume que de son service.
Réfléchissez à vos motivations et à l'humilité dans vos actions, évitant l'orgueil et l'ambition démesurée.
Dans ce chapitre
Voir tout →En ce jour, le Seigneur, le Dieu de l’univers, vous appelait à pleurer et à vous lamenter, à vous raser la tête et à porter l’habit de deuil.
13Or c’est la joie débordante: on abat des bœufs, on égorge des moutons, on mange de la viande, on boit du vin… «Mangeons, buvons, dites-vous, car demain nous mourrons.»
14Mais le Seigneur de l’univers m’a fait entendre ce message: «J’en fais le serment, cette faute ne peut être effacée avant que vous soyez morts.» Voilà ce qu’a déclaré le Seigneur, le Dieu de l’univers.
15Voici ce que le Seigneur, le Dieu de l’univers, m’a dit: «Va trouver ce Chebna, cet intendant qui est Chef du palais royal, et dis-lui:
17Le Seigneur va t’abattre d’un seul coup, mon gaillard, t’empaqueter soigneusement
18et t’envoyer rouler comme une boule dans un pays aux larges espaces. C’est là-bas que tu mourras, là-bas, avec tes chars de prestige, toi qui déshonores la cour de ton maître!
19Je te chasserai de ta place, dit le Seigneur, je t’arracherai de ton poste.
20Ce jour-là, je ferai appel à mon serviteur Éliaquim, le fils de Hilquia.
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Explorer →"Comme on met la main sur un nid, j’ai pris les richesses des peuples. Comme on ramasse des œufs abandonnés, j’ai tout raflé sur la terre, et il ne s’est trouvé personne pour oser battre des ailes, ouvrir le bec ou piper mot.»"
"En effet, quiconque s’élève sera abaissé, et celui qui s’abaisse sera élevé.»"
"et que celui qui vous a invités l’un et l’autre vienne te dire: “Laisse-lui cette place.” Alors tu devrais, tout honteux, te mettre à la dernière place."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ésaïe
Ancien Testament
Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.