Le prophète exprime l'incrédulité face à la destruction de Tyr, rappelant sa grandeur passée : une ville ancienne, animée, et une puissance coloniale. La question rhétorique souligne l'ampleur de sa chute.
Réfléchissez à la nature éphémère de la grandeur et de la puissance humaines, même celles qui semblent établies depuis longtemps.
Dans ce chapitre
Voir tout →la haute mer.» Ce que l’on semait le long du Nil, c’est Sidon qui le récoltait; c’est à elle que revenait le bénéfice des nations.
4Honte à toi, Sidon, forteresse de la mer! La mer annonce en effet: «Je refuse d’endurer les douleurs, de mettre des enfants au monde, de faire grandir des garçons et d’élever des filles.»
5A cette nouvelle, l’Égypte sera prise de douleurs, comme lorsqu’elle apprendra ce qui est arrivé à Tyr.
6«Traversez la mer jusqu’à Tarsis, entonnez une complainte, vous qui habitez la côte.
8Tyr distribuait des couronnes de roi, ses marchands étaient autant de princes, ses commerçants comptaient parmi les gens que le monde honore. Qui donc a décidé sa ruine?
9– C’est le Seigneur de l’univers, pour rabattre l’orgueil de tous ces amateurs de gloire, et déconsidérer ces gens que le monde honore.
10«Tyr, cultive donc ta terre, car il n’y a plus de port pour les navires de haute mer.»
11Le Seigneur a menacé la mer, il a fait trembler les royaumes, il a ordonné de détruire les forteresses de Canaan.
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Explorer →"Seigneur, parce que tu m’aimes, tu as accompli toutes ces choses merveilleuses, pour manifester ton infinie grandeur."
"Mais Jésus leur dit: «Donnez-leur vous-mêmes à manger!» Ils répondirent: «Nous n’avons que cinq pains et deux poissons. Voudrais-tu peut-être que nous allions acheter des vivres pour tout ce monde?»"
"Que le Messie, le roi d’Israël descende maintenant de la croix! Si nous voyons cela, alors nous croirons en lui.» Ceux qui avaient été mis en croix à côté de Jésus l’insultaient aussi."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ésaïe
Ancien Testament
Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.