La terre est comparée à un ivrogne titubant et à une cabane branlante, incapable de se relever sous le poids de la faute de ses habitants. Cela renforce l'idée que le péché est la cause de sa chute et de son incapacité à se restaurer.
Réfléchissez à la manière dont le poids des erreurs et des péchés peut rendre une situation irréversiblement difficile.
Dans ce chapitre
Voir tout →Nous entendons ce chant, qui vient du bout du monde: «Gloire au Dieu juste!» Mais moi, je me dis: «C’en est fait de moi, oui, c’en est fait de moi. Quel malheur!» Les traîtres sont à l’œuvre, ils trahissent à qui mieux mieux.
17Terreur folle, fosse et filet, voilà ce qui vous attend, vous qui vivez sur la terre.
18Celui qui fuira devant les cris de terreur folle tombera au fond de la fosse. S’il peut en remonter, il se prendra au filet. La grande inondation menace, le monde tremble sur ses bases.
19La terre se crevasse, elle vacille, elle s’écroule,
21Ce jour-là, le Seigneur interviendra là-haut contre l’armée des astres, et ici-bas contre les rois de la terre.
22Tous seront rassemblés comme des prisonniers dans une fosse, enfermés dans un cachot. Après un long délai, ils devront comparaître en justice.
23La lune en rougira d’humiliation, le soleil en pâlira de honte. C’est le Seigneur de l’univers qui régnera à Jérusalem, sur le mont Sion. Sa présence glorieuse rayonnera en face de son conseil.
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Explorer →"Il meurt par sa faute puisqu’il a négligé l’avertissement entendu. S’il en avait tenu compte il aurait préservé sa vie."
"Alors tu demanderas: “Pourquoi cela m’arrive-t-il?” Eh bien, si on relève ta robe, si on te fait violence, c’est le prix de ta lourde faute."
"C’est qu’il a trop bonne opinion de lui-même pour reconnaître sa faute et la détester."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ésaïe
Ancien Testament
Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.