Ce verset pose une question rhétorique, soulignant que Dieu ne traite pas son peuple avec la même sévérité destructrice qu'il réserve à leurs oppresseurs, mais avec une justice différente.
Reconnaissez la justice nuancée de Dieu, qui traite son peuple différemment de ses ennemis, même dans la correction.
Dans ce chapitre
Voir tout →«C’est moi, le Seigneur, qui suis son gardien. Je l’arrose au bon moment, je la garde jour et nuit pour empêcher toute incursion.
4Je ne lui en veux plus, mais gare aux épines et aux ronces que je pourrais y trouver! Je m’y attaquerai en y mettant le feu,
5à moins qu’on ne se place sous ma protection, et qu’on ne fasse la paix avec moi, oui, la paix avec moi!»
6Dans les temps à venir, le peuple de Jacob poussera de nouvelles racines, Israël sera florissant et s’épanouira, couvrant le monde de ses fruits.
8Non, mais il les a condamnés à l’exil, à la déportation. D’un souffle terrible, en un jour de vent d’est, il les a chassés.
9Maintenant voici comment le crime d’Israël sera effacé, voici le résultat du pardon de sa faute: on réduira en morceaux toutes les pierres de l’autel comme des pierres à chaux, et l’on ne verra plus se dresser poteaux sacrés ou brûle-parfums.
10Il n’y a plus personne dans la ville fortifiée; elle est là, dépeuplée, abandonnée, désertée. Les veaux y paissent, y font leur gîte et broutent les feuilles des buissons.
11Quand les rameaux sont secs, ils se cassent, les femmes viennent en faire du feu. Vraiment ce peuple n’a rien compris. C’est pourquoi son Créateur n’a plus pour lui aucune affection, celui qui l’a formé ne lui accorde aucun appui.
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Explorer →"Le Seigneur répliqua: «Pourquoi as-tu fait cela? J’entends le sang de ton frère dans le sol me réclamer vengeance."
"Sous ses yeux, j’écraserai ses adversaires, je frapperai ceux qui lui en veulent."
"Il envoya ses serviteurs appeler les invités pour ce repas, mais ils ne voulurent pas venir."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ésaïe
Ancien Testament
Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.