Le Seigneur est dépeint comme un guerrier qui administre des coups décisifs à l'Assyrie, non sans une certaine ironie, au son d'instruments de fête. Cela suggère que la victoire de Dieu sera célébrée et qu'elle est le fruit d'une décision divine inéluctable.
Ayez confiance que la justice divine prévaudra et que les oppresseurs seront vaincus, même si cela prend du temps.
Dans ce chapitre
Voir tout →son souffle est un torrent qui emporte tout sur son passage. Il vient secouer les nations dans le crible du malheur, et mettre à la mâchoire des peuples un mors pour les conduire où ils ne veulent pas.
29Quant à vous, gens de Jérusalem, vous chanterez, comme pendant la nuit où l’on célèbre la fête. Vous aurez la joie au cœur, comme lorsqu’on marche au son de la flûte, pour se rendre à la montagne du Seigneur, auprès de Dieu, le Rocher d’Israël.
30Le Seigneur fera entendre sa voix majestueuse; il montrera comment son bras s’abat pour frapper. Il manifestera sa terrible colère, parmi les flammes d’un feu dévorant, au milieu d’une pluie battante et d’un orage de grêle.
31A la voix du Seigneur et sous les coups qui pleuvront, l’Assyrie connaîtra la peur.
33Il y a longtemps déjà que le bûcher est en place – pour le roi, lui aussi –. On l’a préparé dans un espace rond, large et profond où flambera le feu, avec du bois en quantité. Alors le souffle du Seigneur y mettra le feu, comme un torrent de soufre enflammé.
Sur le même thème
Explorer →"Ensuite, j’entendis le Seigneur appeler à voix forte: «Venez, vous qui êtes chargés d’intervenir contre la ville! Que chacun apporte son arme de destruction.»"
"Population de Dibon, descends du haut de ta gloire, assieds-toi dans les ordures, car le destructeur de Moab monte à l’assaut contre toi, il démolit tes fortifications."
"Puis il s’adresse à eux avec colère et les terrifie par son indignation:"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ésaïe
Ancien Testament
Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.