Ce verset est une malédiction contre un oppresseur qui détruit et trahit sans avoir été provoqué. Il annonce que cet oppresseur subira le même sort : il sera détruit et trahi à son tour, selon le principe de la justice divine.
Ne vous engagez pas dans la destruction ou la trahison, car la justice divine finira par vous rattraper.
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Seigneur, accorde-nous ton appui, nous comptons patiemment sur toi. Chaque matin, sois notre force, notre sauveur dans la détresse.
3Au bruit de ton intervention, les peuples prennent la fuite; dès que tu te dresses, les nations se dispersent.
4Alors c’est le pillage: on croirait voir des criquets. On se rue sur le butin comme une nuée de sauterelles.
5Le Seigneur domine la situation, il réside là-haut. Partout dans Jérusalem, il a instauré le droit et l’ordre.
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Osée
6:7
"«Mais vous, à Adam-la-Ville, vous avez violé vos engagements; c’est là que vous m’avez trahi."
#Trahison
Jérémie
11:9
"Puis le Seigneur ajouta: «Il existe un complot chez les gens de Juda et les habitants de Jérusalem."
Deuxième livre de Samuel
15:12
"Pendant qu’il offrait les sacrifices, Absalom fit encore chercher Ahitofel, conseiller de David, dans la ville de Guilo où il résidait. Ainsi le nombre des partisans d’Absalom augmentait, et la conspiration devint de plus en plus forte."
#Trahison
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ésaïe
Ancien Testament
Livre prophétique
Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.
Auteur / Tradition
Ésaïe de Jérusalem et école ésaïenne
Période
Env. 740–550 av. J.-C.