Le Seigneur déclare que tous les trésors du palais d'Ézékias et de ses prédécesseurs seront un jour emportés à Babylone, ne laissant rien derrière, une prophétie de jugement.
Ne placez pas votre confiance dans les richesses matérielles, car elles sont éphémères et peuvent être perdues; investissez plutôt dans ce qui est éternel.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ézékias en fut très heureux. Il leur fit visiter le bâtiment où l’on gardait les objets de valeur, argent, or, parfums et huiles aromatiques. Il leur montra également son dépôt d’armes et tout ce qui se trouvait dans ses réserves. Il ne leur cacha absolument rien, ni dans son palais, ni dans l’ensemble de son royaume.
3Après cela, le prophète Ésaïe vint trouver le roi Ézékias et lui demanda: «Que t’ont dit ces gens? Et d’abord d’où venaient-ils?» – «De très loin, répondit Ézékias; ils sont venus me voir de Babylone.»
4Ésaïe reprit: «Et qu’ont-ils vu dans ton palais?» – «Tout ce qui s’y trouve, dit Ézékias. Je ne leur ai rien caché de mes trésors.»
5Alors Ésaïe dit à Ézékias: «Écoute ce qu’annonce le Seigneur de l’univers:
7On emmènera même certains de tes descendants pour en faire des eunuques au service du roi dans le palais de Babylone.”»
8Ézékias répondit à Ésaïe: «C’est une bonne chose que tu m’annonces de la part du Seigneur.» Il se disait en effet: «Tant que je serai en vie, nous aurons la paix et la sécurité.»
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Explorer →"Ensuite, j’entendis le Seigneur appeler à voix forte: «Venez, vous qui êtes chargés d’intervenir contre la ville! Que chacun apporte son arme de destruction.»"
"Je vous chasserai, toi et ta mère, dans un pays qui n’a rien de commun avec celui où tu es né; c’est là-bas que vous mourrez, elle et toi."
"Avec colère tu parcours la terre, avec fureur tu écrases les nations."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ésaïe
Ancien Testament
Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.