Ce verset souligne l'universalité de la faiblesse humaine. Même les plus forts, les plus jeunes et les plus talentueux sont sujets à la fatigue, à la défaillance et aux erreurs, montrant que la force humaine est limitée.
Acceptez vos propres limites et celles des autres, et ne vous fiez pas uniquement à vos propres forces ou à celles des humains, car elles sont toutes faillibles.
Dans ce chapitre
Voir tout →Regardez le ciel, là-haut, voyez qui a créé les étoiles, qui les fait sortir au complet comme une armée à la parade. Il les embauche toutes par leur nom. Sa force est si grande et son pouvoir est tel, qu’aucune ne manque à l’appel.
27Israël, peuple de Jacob, pourquoi affirmes-tu: «Le Seigneur ne s’aperçoit pas de ce qui m’arrive. Mon bon droit échappe à mon Dieu»?
28Ne le sais-tu pas? Ne l’as-tu pas entendu dire? Le Seigneur est Dieu de siècle en siècle; il a créé la terre d’une extrémité à l’autre. Jamais il ne faiblit, jamais il ne se lasse. Son savoir-faire est sans limite.
29Il redonne des forces à celui qui faiblit, il remplit de vigueur celui qui n’en peut plus.
31Mais ceux qui comptent sur le Seigneur reçoivent des forces nouvelles; comme des aigles ils s’élancent. Ils courent, mais sans se lasser, ils avancent, mais sans faiblir.
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Explorer →"David s’y rendit comme le Seigneur le lui avait ordonné par l’intermédiaire de Gad."
"Jésus se rendit compte de ce qu’ils pensaient. Il prit alors un enfant, le plaça auprès de lui,"
"Puis il lui demanda une troisième fois: «Simon, fils de Jean, m’aimes-tu?» Pierre fut attristé de ce que Jésus lui avait demandé pour la troisième fois: «M’aimes-tu?» et il lui répondit: «Seigneur, tu sais tout; tu sais que je t’aime!» Jésus lui dit: «Prends soin de mes brebis."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ésaïe
Ancien Testament
Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.