Une voix ordonne de proclamer la fragilité de l'humanité, comparée à l'herbe et aux fleurs qui se fanent rapidement, soulignant la brièveté de la vie.
Reconnaissez votre propre fragilité et l'impermanence de la vie, ce qui peut vous aider à valoriser ce qui est éternel et à vivre avec intention.
Dans ce chapitre
Voir tout →Retrouvez la confiance de Jérusalem, criez-lui qu’elle en a fini avec les travaux forcés, et qu’elle a purgé sa peine. Car le Seigneur lui a fait payer le prix complet de toutes ses fautes.
3J’entends une voix crier: «Dans le désert, ouvrez le chemin au Seigneur; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu.
4Qu’on relève le niveau des vallées, qu’on abaisse montagnes et collines! Qu’on change les reliefs en plaine et les hauteurs en larges vallées!
5La glorieuse présence du Seigneur va être dévoilée, et tout le monde la verra. Tel est l’ordre du Seigneur.»
7L’herbe sèche, la fleur se fane, quand le souffle du Seigneur est passé par là. – C’est bien vrai, les humains ont la fragilité de l’herbe –.
8Oui, l’herbe sèche, la fleur se fane, mais la Parole de notre Dieu se réalisera pour toujours.»
9Peuple de Jérusalem, monte sur une haute montagne. Peuple de Sion, crie de toutes tes forces. Tu es chargé d’une bonne nouvelle, n’aie pas peur de la faire entendre. Dis aux villes de Juda: «Voici votre Dieu.
10Voici le Seigneur Dieu. Il arrive plein de force, il a les moyens de régner. Il ramène ce qu’il a gagné, il rapporte le fruit de sa peine.
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Explorer →"De la demi-tribu occidentale de Manassé, 18 000 hommes, qui avaient été spécialement désignés pour aller proclamer David roi."
"Gens du monde entier, chantez pour le Seigneur, jour après jour annoncez qu’il est le Sauveur."
"C’est pourquoi, notre Dieu, nous te louons et nous proclamons ton nom merveilleux."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ésaïe
Ancien Testament
Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.