Ce verset commence par une description majestueuse de Dieu en tant que Créateur de l'univers et source de toute vie. C'est ce Dieu omnipotent qui s'adresse ensuite à son Serviteur choisi, soulignant l'autorité de celui qui parle.
Reconnaissez la grandeur du Créateur de l'univers et écoutez attentivement les paroles qu'il adresse à son Serviteur, car elles viennent de la source de toute existence.
Dans ce chapitre
Voir tout →Voici mon serviteur, dit le Seigneur, je le tiens par la main, j’ai plaisir à l’avoir choisi. J’ai mis mon Esprit sur lui pour qu’il apporte aux nations le droit que j’instaure.
2Il ne crie pas, il n’élève pas la voix, il ne fait pas non plus de grands discours dans la rue.
3Il ne casse pas le roseau déjà plié, il n’éteint pas la lampe qui faiblit. Mais il apporte réellement le droit que j’instaure.
4Il ne faiblira pas, il ne se laissera pas abattre, jusqu’à ce qu’il l’ait établi sur l’ensemble du monde, et que les peuples lointains attendent ses instructions.
6«Moi, le Seigneur, je t’ai appelé par fidélité à moi-même. Je te donne mon appui. Je t’ai formé pour faire de toi le garant de mon engagement envers l’humanité, la lumière des nations.
7Tu rendras la vue aux aveugles, tu feras sortir les prisonniers de leur cachot, tu retireras de leur prison ceux qui attendent dans le noir.»
8Je suis le Seigneur, tel est mon nom. Je ne laisse pas à d’autres la gloire qui me revient, ni aux idoles l’honneur qui m’est dû.
9Les premiers événements se sont déjà produits; j’annonce à présent du nouveau, et je vous en informe avant qu’il se produise.
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Explorer →"Tes ordres constituent un droit éternel; fais-les-moi comprendre, et je revivrai."
"Oui, je vous le déclare, c’est la vérité: celui qui croit possède la vie éternelle."
"Et voici ce que le Christ nous a promis: la vie éternelle."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ésaïe
Ancien Testament
Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.