Dieu se présente comme le Créateur et le Formateur d'Israël depuis sa conception, et promet son aide constante. Il réitère l'exhortation à ne pas craindre, rappelant son choix et son affection pour son peuple.
Ayez confiance en Dieu, votre Créateur, qui vous a formé et qui est toujours là pour vous aider. Ne laissez pas la peur vous paralyser.
Dans ce chapitre
Voir tout →Mais maintenant, écoute bien, peuple de Jacob, mon serviteur, Israël, toi que j’ai choisi.
3Car je vais arroser le pays qui meurt de soif, et faire couler des ruisseaux sur la terre desséchée. Je vais répandre mon Esprit sur tes enfants et ma bénédiction sur tes descendants.
4Ils pousseront et grandiront comme des roseaux dans l’eau, comme des peupliers sur le bord des ruisseaux.
5L’un dira: “Je suis au Seigneur”; un autre voudra porter le nom de Jacob. Tel autre inscrira sur sa main: “Propriété du Seigneur” et sera fier de porter le nom d’Israël.»
6Le Seigneur, le roi d’Israël, lui qui libère son peuple, lui le Seigneur de l’univers, te déclare, Israël: «C’est moi qui suis au point de départ, mais aussi à l’arrivée. A part moi, pas de Dieu.
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Explorer →"Après avoir entendu ce récit, les croyants adressèrent d’un commun accord cette prière à Dieu: «Maître, c’est toi qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s’y trouve."
"Quel malheur de voir un homme, simple pot de terre parmi les autres, qui ose faire des reproches à celui qui l’a façonné! L’argile demande-t-elle à celui qui la façonne: «Que fais-tu là?» Le vase dit-il du potier: «Quel maladroit!»"
"Tu as créé toutes les nations; elles viendront s’incliner devant toi pour t’apporter leurs hommages, Seigneur."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ésaïe
Ancien Testament
Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.