Ce 'malheur' dénonce l'ivrognerie et l'excès de boisson. Il critique ceux qui consacrent leur journée entière à la consommation d'alcool, montrant un manque de modération, de responsabilité et une recherche de plaisir éphémère au détriment d'une vie productive et pieuse.
Pratiquer la modération et la tempérance dans tous les aspects de la vie, en évitant les excès qui peuvent nuire à la santé, aux relations et à la spiritualité.
Dans ce chapitre
Voir tout →La vigne du Seigneur de l’univers, c’est la nation d’Israël. La plantation qui lui plaisait tant, c’est le peuple de Juda. Le Seigneur espérait d’eux qu’ils respecteraient le droit, mais c’est partout injustice et passe-droit; il escomptait la loyauté, mais c’est partout cris de détresse et déloyauté.
8Quel malheur de voir ces gens qui ajoutent une maison à une autre et annexent champ après champ! A la fin, ils ont pris toute la place, il n’y a plus qu’eux dans le pays.
9J’ai entendu le Seigneur de l’univers faire ce serment: «Je le jure, toutes ces maisons seront dévastées, ces grandes et belles demeures resteront vides d’habitants.
10Trois hectares de vigne ne produiront pas cinquante litres de vin; et qui sème cent kilos de blé n’en récoltera que dix.»
12Ils s’enivrent au son des harpes et des lyres, des tambourins et des flûtes. Mais ils ne remarquent pas que le Seigneur agit, ils ne regardent pas ce qu’il fait.
13C’est pourquoi le Seigneur déclare: «Mon peuple sera déporté, car il n’a rien compris. Ses élites mourront de faim, ses masses populaires dépériront de soif.»
14La Mort a ouvert tout grand sa gueule, elle l’agrandit démesurément. Nobles et petit peuple de Jérusalem y tomberont en pleine fête.
15C’est pourquoi tous les hommes devront s’incliner et mordre la poussière. L’homme au regard hautain devra baisser les yeux.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ésaïe
Ancien Testament
Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.