Ce verset est un appel à Jérusalem (Sion) à se réveiller, à retrouver sa vigueur et à revêtir ses plus beaux habits. Il annonce la fin de l'occupation étrangère et de l'impureté, marquant le début d'une ère de sainteté et de gloire.
Réveille-toi et revêts-toi de dignité et de sainteté. Laisse derrière toi ce qui est impur et prépare-toi à une nouvelle ère de gloire et de pureté.
Dans ce chapitre
Voir tout →
2
Tu es couverte de poussière, secoue-toi, Jérusalem. Debout, et reprends ta place, Sion la prisonnière, libère-toi des liens qui enserrent ton cou.
3Voici en effet ce que le Seigneur déclare à son peuple: «Vous avez été livrés comme esclaves sans contrepartie, vous serez libérés sans payer un sou.»
4Et voici ce que le Seigneur Dieu déclare encore: «Au début de son histoire, mon peuple alla se réfugier en Égypte. A la fin, les Assyriens le maltraitèrent.
5Dans la situation présente, qu’ai-je donc à gagner? Mon peuple a été emmené prisonnier sans dédommagement. Ceux qui le tyrannisent sont triomphants. Et sans cesse mon nom est tourné en ridicule.
Sur le même thème
Explorer →
Lettre aux Romains
11:16
"Si la première part du pain est présentée à Dieu, tout le reste du pain lui appartient aussi. Si les racines d’un arbre sont offertes à Dieu, les branches lui appartiennent aussi."
Psaumes
24:3
"– Qui sera admis à gravir la montagne du Seigneur et à se tenir dans son saint temple?"
Lévitique
10:12
"Moïse dit à Aaron, ainsi qu’à ses deux fils survivants, Élazar et Itamar: «Prenez ce qui reste de l’offrande de farine, après qu’on en a retiré ce qui est réservé au Seigneur, faites-en des pains sans levain et mangez-les à proximité de l’autel; puisqu’il s’agit d’aliments strictement réservés à Dieu,"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ésaïe
Ancien Testament
Livre prophétique
Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.
Auteur / Tradition
Ésaïe de Jérusalem et école ésaïenne
Période
Env. 740–550 av. J.-C.