Le Seigneur déclare que toute attaque contre Jérusalem ne viendra pas de Lui, et que quiconque l'attaquera succombera. Cela affirme sa souveraineté et sa protection active sur son peuple.
Reposez-vous sur la protection de Dieu face à vos ennemis. Sachez que les attaques contre vous ne sont pas de Lui, et qu'Il vous donnera la victoire.
Dans ce chapitre
Voir tout →Malheureuse Jérusalem, secouée par la tempête, sans personne pour te réconforter! «Eh bien moi, dit le Seigneur, je vais te rebâtir en pierres décorées, refaire tes fondations en saphir,
12le haut de tes murailles en rubis, tes entrées en cristal, et tous tes remparts en pierres précieuses!
13Tes enfants seront tous mes disciples, ils vivront en pleine prospérité.
14Tu seras vraiment inébranlable. A l’abri de toute oppression, tu n’auras plus rien à craindre. Tu seras délivrée de la terreur, elle ne te menacera plus.
16C’est moi, remarque-le, qui crée le forgeron, l’homme qui active le feu et produit toutes sortes d’armes. Mais c’est moi aussi qui crée l’homme chargé de les détruire.
17Toute arme forgée pour te nuire ne te fera aucun mal. Quiconque t’accusera au tribunal, tu le feras condamner. Voilà la part que je réserve à ceux qui sont mes serviteurs, voilà les droits que je leur garantis, déclare le Seigneur.»
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Explorer →"«Non! répondit l’ange. Accompagne ces gens. Mais tu prononceras uniquement les paroles que je t’indiquerai.» Alors Balaam continua la route avec les envoyés de Balac."
"A ces nouvelles, le cœur nous a manqué et personne ne se sent plus le courage de vous résister. En effet, le Seigneur, votre Dieu, est Dieu en haut dans le ciel et ici-bas sur la terre."
"Plus bas que l’océan et que ceux qui le peuplent, au pays des ombres, on se met à trembler,"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ésaïe
Ancien Testament
Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.