"Je voudrais rappeler les bontés du Seigneur et nos motifs de le louer: tout ce qu’il a fait pour nous, et sa générosité envers la nation d’Israël, tout ce qu’il a fait par amour, dans son immense bonté."

La Clarté

Le prophète change de ton pour rappeler les bontés et la générosité du Seigneur envers Israël, soulignant son amour et son immense bonté comme motifs de louange.

L'Action

Prenez le temps de vous souvenir et de louer Dieu pour toutes ses bontés et son amour inconditionnel.

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3

«Oui, j’ai travaillé au pressoir, et seul, sans personne d’aucun peuple avec moi. Dans ma colère et ma fureur j’ai piétiné des gens, je les ai foulés aux pieds. Leur sang a giclé sur mes habits, j’ai taché tous mes vêtements.

4

C’est que j’avais à cœur de prendre aujourd’hui ma revanche; le moment était venu de libérer mon peuple.

5

J’ai cherché quelqu’un du regard, mais personne pour m’aider! Je suis resté surpris que personne ne m’assiste. Alors j’ai décidé d’y mettre la main moi-même; ma fureur m’en a donné la force.

6

Dans ma colère j’ai écrasé des gens, je les ai enivrés de ma fureur, j’ai répandu leur sang à terre.»

8

Il a dit des gens d’Israël: «Mon peuple, c’est eux, ils sont pour moi des fils qui ne me décevront pas.» Et il a été leur sauveur.

9

Dans toutes leurs détresses il n’a délégué personne pour leur venir en aide, mais il les a sauvés lui-même. Dans son amour et sa pitié, c’est lui qui les a libérés, c’est lui qui s’est chargé d’eux et les a portés à bout de bras tout au long de leur histoire.

10

Mais ils ont été rebelles, ils ont déçu son Esprit saint. Il s’est donc fait leur ennemi et il s’est mis à les combattre.

11

Alors son peuple s’est rappelé l’histoire ancienne, avec Moïse: «Qu’est-il donc devenu, celui qui a fait monter son peuple de la mer, son troupeau avec ses bergers? Qu’est-il donc devenu, celui qui, par son Esprit, était présent parmi les siens?

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Ésaïe

Ancien Testament

Livre prophétique

Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.

Auteur / Tradition Ésaïe de Jérusalem et école ésaïenne
Période Env. 740–550 av. J.-C.